Un grupo de 47 obispos católicos de 19 estados de Brasil publicó el jueves 22 de octubre una carta en la que advierte sobre los riesgos que, a su juicio, representa uno de los candidatos que competirán en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2026.

“La situación es muy grave, ya que uno de los candidatos amenaza directamente varios puntos centrales de la Doctrina Social de la Iglesia, la existencia de la democracia, la soberanía nacional y la práctica del bien común”, señala un fragmento del documento.

Titulado “Carta de los obispos católicos al pueblo de Dios ante la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2026”, el texto reúne las firmas de 47 obispos, arzobispos y obispos eméritos de distintas diócesis y arquidiócesis brasileñas.

Según datos publicados en octubre de 2026 por la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de Brasil (CNBB), el país cuenta con 498 obispos, de los cuales 325 están en actividad y 173 son eméritos. Los firmantes representan aproximadamente el 9,4% del total del episcopado brasileño.

La carta no menciona explícitamente al presidente Luiz Inácio Lula da Silva, del Partido de los Trabajadores (PT), ni al senador Flávio Bolsonaro, del Partido Liberal (PL), quienes se enfrentan en la segunda vuelta. Sin embargo, contiene referencias que apuntan al gobierno del padre de uno de los candidatos, el expresidente Jair Bolsonaro.

Al referirse al acceso a las armas, los religiosos advierten que “uno de los candidatos promete permitir el acceso generalizado a las armas, tal como lo hizo su padre durante su mandato”.

Los obispos sostienen que buscan contribuir a la decisión de los votantes católicos a partir de los principios de la doctrina social de la Iglesia. “Queremos ayudar a los católicos en su decisión, señalando algunos puntos de antagonismo entre la doctrina social de la Iglesia y uno de los candidatos”, expresaron.

En contrapartida, los obispos señalan que el otro candidato “también ha sido objeto de críticas, pero siempre ha demostrado responsabilidad hacia los pobres y la Casa Común, actuando dentro de los límites del orden democrático y respetando la Constitución”.

El documento también establece paralelismos con experiencias autoritarias del siglo XX y advierte que la elección podría marcar un cambio profundo en el rumbo de Brasil.

“No se trata solo de una elección electoral, una práctica que se ha llevado a cabo tantas veces en Brasil, sino de la posibilidad de un cambio profundo en el rumbo de la nación, cuyos ejemplos en la historia del siglo XX han dejado recuerdos crueles y amargos”, afirma la misiva.

La carta

22 de octubre de 2026

El Señor Dios ha hablado; ¿quién no profetizará? (Amós 3:8).

El Papa León XIV, en su encíclica Magnifica Humanitas, dice: “Hay situaciones en las que, para seguir siendo humanos, debemos abandonar las dudas y tomar postura. Hay conflictos en los que no es correcto permanecer neutral ni basta con pensar ‘no ser cómplice’” (216).

Nosotros, obispos católicos de varias diócesis de Brasil en comunión con la CNBB (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil), alineados con el Mensaje del Concilio Permanente al Pueblo Brasileño, de fecha 21 de octubre de 2026, creemos que es necesario y urgente aplicar aún más oraciones por el país y multiplicar los mensajes para ayudar en el discernimiento, ya que estamos viviendo en Brasil una de las situaciones mencionadas por el Papa León XIV, dado el escenario electoral actual, que requiere tomar postura en nombre del Santo Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia (DSI).

“La proclamación del Evangelio no puede olvidar la vida concreta de los pueblos” (Rerum Novarum, 15). Los católicos deben ejercer su ciudadanía inspirados por la Doctrina Social de la Iglesia y decidir su voto a la luz de sus enseñanzas. Deben permitir que “el Evangelio […] evalúe las estructuras económicas y políticas que, como nos recordaría más tarde san Juan Pablo II, pueden convertirse en verdaderas y propias “estructuras de pecado”, de modo que ninguna persona ni ningún pueblo sea considerado prescindible en los procesos de desarrollo” (Magnifica Humanitas, 36).

Hay dos candidatos en la contienda. Votemos o no, uno de ellos será el próximo presidente de Brasil. Pero debemos votar. Votar para marcar la diferencia. La situación es muy grave, ya que uno de los candidatos amenaza directamente varios puntos centrales de la Doctrina Social de la Iglesia: la existencia de la democracia, la soberanía nacional y la práctica del bien común. No se trata solo de una elección electoral, como ha sucedido muchas veces en Brasil, sino de la posibilidad de un cambio profundo en el rumbo de la nación, cuyos ejemplos en la historia del siglo XX han dejado recuerdos crueles y amargos.

Queremos ayudar a los católicos en su decisión, señalando algunos puntos de antagonismo entre la doctrina social de la Iglesia y uno de los candidatos que se presentan.

Los cambios tecnológicos del mundo actual “no pueden evaluarse únicamente en términos de eficiencia, sino desde la perspectiva de la dignidad del trabajador, el derecho a una remuneración suficiente y la posibilidad efectiva de participar en la vida social” (Magnifica Humanitas, 37). La candidatura que siempre se ha opuesto al fin de la jornada laboral 6x1 y ha propuesto el pago de salarios por hora trabajada no reconoce la dignidad del trabajador y podría volver a abordar este tema.

“La promoción del bien común jamás puede separarse del respeto al derecho de los pueblos a existir […]. Cualquier intento o proyecto de eliminar o subyugar a una nación es gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable” (Magnifica Humanitas, 64). Uno de los candidatos promete la sumisión de Brasil a Estados Unidos, formó parte de una conspiración para gravar los productos brasileños, defiende la injerencia extranjera en nuestras elecciones y promete entregar nuestros recursos de tierras raras a Estados Unidos para su explotación.

La exhortación apostólica Dilexi Te (Te he amado, sobre el amor a los pobres) critica a quienes piensan que “sería mejor dejarlos en la miseria y enseñarles a trabajar” y que “la libertad del mercado conducirá naturalmente a la solución del problema de la pobreza” (114). El partido de uno de los candidatos siempre se ha opuesto públicamente a los programas sociales y a la lucha contra la pobreza, por desconocimiento de las causas de la pobreza en Brasil, aunque su candidato ahora afirme que continuará con algunos programas sociales. Por lo tanto, contradicen la opción preferencial evangélica por los pobres, reafirmada en los principales documentos de nuestra Iglesia.

La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) propone el desarme y afirma que “el enorme aumento de armas representa una grave amenaza para la estabilidad y la paz” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 508). Uno de los candidatos promete liberalizar el acceso a las armas, como hizo su padre durante su presidencia.

El cuidado de la ecología integral es hoy un elemento central de la Doctrina Social de la Iglesia. Laudato si' critica las “actitudes que bloquean el camino hacia las soluciones”, que “van desde la negación del problema hasta la indiferencia” (14). Uno de los candidatos no reconoce la crisis climática, niega los problemas ecológicos y quiere continuar con las políticas devastadoras que caracterizaron el gobierno de su padre y las acciones de su partido en el Congreso. Recordemos la Ley de Devastación (nº 15.190/2025), aprobada el año pasado.

“El discípulo de Cristo rechaza todo recurso [a la tortura], que de ninguna manera es justificable” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 404). Uno de los candidatos se manifiesta públicamente a favor de la tortura, y su familia rindió homenaje a uno de los mayores torturadores de la dictadura brasileña, el general Brilhante Ustra, quien asesinó a numerosas personas.

“La Iglesia ve con simpatía el sistema democrático […]; por lo tanto, no puede favorecer la formación de grupos cerrados de líderes que usurpen el poder estatal para sus propios intereses o objetivos ideológicos” (Centesimus Annus, 46). Uno de los candidatos es hijo del presidente, quien fue condenado y encarcelado por atentar contra la democracia y sigue sus ideas. Ha realizado varias declaraciones que amenazan el orden constitucional y, de ser elegido, gobernará con mayoría absoluta en el Congreso Nacional y el Tribunal Supremo Federal, creando las condiciones para la usurpación del poder y la subyugación del país a su ideología.

Por otro lado, tenemos a otro candidato que, si bien también ha sido objeto de críticas, siempre ha demostrado responsabilidad hacia los pobres y la Casa Común, actuando dentro de los límites del orden democrático y respetando la Constitución. Que nos guste o no el gobierno actual no puede ser motivo para entregar el país a alguien que manifiesta tal contradicción con las enseñanzas de nuestra Iglesia.

Dados estos y muchos otros factores, no podemos permanecer neutrales, so pena de que nuestra conciencia o la historia nos condenen en el futuro. Quienes guardaron silencio ante las amenazas totalitarias que se materializaron en la Europa del siglo XX dejaron un legado vergonzoso para las generaciones venideras.

Instamos a todos los católicos a que no dejen de ejercer su derecho al voto el 25 de octubre, en defensa de la democracia, los valores humanitarios, los pobres y las enseñanzas de nuestra Iglesia.

Que Nuestra Señora de Aparecida, Patrona de Brasil, ilumine la mente de todos y cada uno de nosotros.

Firmado por:

Dom Adolfo Zon Pereira, SX, Obispo de la Diócesis de Alto Solimões AM

Dom Adriano Ciocca Vasino, Obispo Emérito de la Prelatura de São Félix do Araguaia MT

Obispo Benedito Araújo, Diócesis de Campo Maior, Piauí

Dom Edmilson Tadeu Canavarros dos Santos, Obispo de la Prelatura de Itacoatiara AM

Dom Edson Damian, obispo emérito de São Gabriel da Cachoeira AM

Dom Egidio Bisol, Obispo Emérito de la Diócesis de Afogados da Ingazeira, PE

Dom Evaldo Carvalho dos Santos, Obispo de la Diócesis de Viana, MA

Dom Eugênio Rixen, obispo emérito de Goiás

Dom Evaristo Pascoal Spengler, Obispo de la Diócesis de Roraima

Dom Flavio Giovenale, Obispo de la Diócesis de Cruzeiro do Sul AC

Dom Francisco Cota de Oliveira, Obispo de la Diócesis de Sete Lagoas MG

Dom Frei Pedro Cesário Palma OFMCap, Obispo de Jardim MS

Dom Frei Samuel Ferreira de Lima, OFM, Obispo Auxiliar de la Archidiócesis de Manaus, AM

Dom Geraldo dos Reis Maia, Obispo de la Diócesis de Araçuaí MG

Dom Giovane Pereira de Melo, Obispo de Araguaína, TO

Dom Giuseppe Luigi Spiga, Obispo de la Diócesis de Grajaú MA

Dom Itacir Brassiani, Obispo de la Diócesis de Santa Cruz do Sul, RS

Dom João Batista de Oliveira, Obispo de la Diócesis de Corumbá, MS

Dom João Muniz Alves, OFM, Obispo de la Diócesis de Xingu-Altamira, PA

Dom Joaquim Hudson de Souza Ribeiro, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Manaos, AM

Dom Joel Maria dos Santos, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Belo Horizonte, MG

Obispo José Albuquerque de Araújo, Diócesis de Parintins, AM

Dom José Ionilton Lisboa de Oliveira, SDV, Obispo Presidente de la Comisión Pastoral de la Tierra del CPT

Dom José Luiz Ferreira Salles, Obispo de la Diócesis de Pesqueira, PE

Dom José Mario Stroeher, Obispo de Río Grande/RS

Dom José Reginaldo Andrietta, Obispo de la Diócesis de Jales, SP

Dom Lauro Sérgio Versiani Barbosa, Obispo de la Diócesis de Colatina, Espírito Santo

Dom Lucio Nicoletto, Obispo de la Prelatura de São Felix do Araguaia MT

Dom Luiz Antonio Lopes Ricci, Obispo de la Diócesis de Itapetininga, SP

Dom Luiz Fernando Lisboa, Arzobispo de la Diócesis de Cachoeiro do Itapemirim, Espírito Santo, Brasil.

Dom Luiz Gonzaga Fechio, Obispo de la Diócesis de Amparo, SP

Dom Manoel João Francisco, Obispo Emérito de la Diócesis de Cornélio Procópio, PR

Dom Mauro Montagnoli, Obispo emérito de Ilhéus, Bahía

Dom Nereudo Freire Henrique, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Olinda y Recife, PE

Dom Norberto Foerster, Obispo de la Diócesis de Ji-Paraná, RO

Dom Otair Nicoletti, obispo de la diócesis de Coxim, MS

Dom Paolo Andreolli, Obispo de la Diócesis de Ponta de Pedras PA

Dom Paulo Mendes Peixoto, Arzobispo de la Arquidiócesis de Uberaba, MG

Dom Pedro José Conti, obispo emérito de Macapá, AP

Dom Raimundo Possidonio Carrera da Mata, Obispo de la Diócesis de Bragança do Pará

Dom Roque Paloschi, Arzobispo de la Arquidiócesis de Porto Velho, RO

Dom Sebastião Lima Duarte, Obispo de la Diócesis de Caxias do Maranhão

Dom Silvio Guterres Dutra, Obispo de la Diócesis de Vacaria, RS

Dom Vanthuy Neto, Obispo de la Diócesis de São Gabriel da Cachoeira AM

Dom Vicente de Paula Ferreira, Obispo de la Diócesis de Livramento de Nossa Senhora, Bahía

Dom Zanoni Demettino Castro, Arzobispo de la Arquidiócesis de Feira de Santana BA

Dom Zenildo Lima da Silva, obispo auxiliar de Manaos, AM