Los 7 mitos ocultos de Los Dedos de Punta del Este: desde errores de diseño hasta secretos
Un arquitecto reveló verdades sobre el monumento, como el significado político original y cómo se les corrió el pulgar de lugar.
07.06.2026 15:14
Por Gustavo Descalzi
gustavodescalziok
Hace pocos días se realizó en la Alcaldía de Punta del Este la presentación Historia de un ícono, moderada por el arquitecto Luis Fulco, sobre los aspectos menos conocidos de la construcción de la escultura más emblemática de la península.
Fulco era funcionario de la Intendencia de Maldonado en aquella época e integró la comisión encargada de organizar la implementación de las obras y esculturas que forman parte del Paseo de las Américas, un concurso organizado a comienzos de 1982 con el objetivo de proyectar al principal balneario del país como un centro cultural de la región.
Tras la presentación, Fulco recibió a Montevideo Portal para conversar sobre algunos mitos y leyendas que, hasta el día de hoy, rodean al emblemático símbolo de Punta del Este.
Foto: Montevideo Portal
Mito 1 - La obra tiene varios nombres: La Mano, Los Dedos, Monumento al Ahogado u Hombre Emergiendo de la Naturaleza
“Hay toda una historia detrás. Las circunstancias hicieron que yo estuviera en el momento de la ejecución y, por lo tanto, tenga datos más precisos, a veces quebrando lamentablemente la imagen que tiene la gente o desmintiendo alguna leyenda. Pero, de todas maneras, agradezco que ocurran porque mantienen el interés sobre el lugar. Es una mano”.
Mito 2 - La obra se hizo en cinco días
“El conjunto, que está integrado por nueve obras escultóricas, llevó 15 días de enero de 1982. Las obras tenían que estar terminadas porque formaban parte de un plan de reivindicación y fortalecimiento de la visión cultural del departamento”.
Mito 3 - Hubo una gran discusión para que La Mano fuera colocada lejos de las otras obras
“Lo que sí es cierto es que el mar como infinito existe. Lo que forma parte del anecdotario y la leyenda es que esa ubicación fue producto de una discusión. Este fue un evento realizado a partir de una planificación y una organización, para las cuales hubo responsables técnicos encargados, entre otras cosas, de distribuir los diferentes elementos según sus características formales, en un área donde no hubiera competencia sino complementación entre ellos.
El Ala —Aves Empetroladas, obra realizada por el escultor paraguayo Hermán Guggiari— se ubicó allí porque tenía el mar de fondo. Era una gaviota, un ave empetrolada. Incluso, en un momento, Guggiari pidió que viniera una patrulla y la ametrallara. Imposible, porque teníamos un problema de seguridad. Él decía: ‘A mí me gustaría porque quiero mostrar no solamente el deterioro ambiental que produce la contaminación de las aguas, sino que además el hombre es protagonista de esa realidad’. Eso forma parte del anecdotario”.
Mito 4 - La ubicación de La Mano siempre fue en la duna
“No. La Mano fue producto de la lectura organizativa que hicimos porque, de todo el grupo de esculturas planteado, era la única que tenía características formales que no necesitaban explicación”.
Mito 5 - La Mano es un símbolo de esperanza y libertad frente a las dictaduras que vivían estos países
“¿Cómo se dice ahora? Spoilear. En la concepción de la propuesta, Mario Irarrázabal tuvo de alguna manera esa intención; me lo contó en ese momento. Eran tiempos muy difíciles en nuestro país, no había democracia, y en Chile también se vivían momentos muy complicados. Él personalmente había atravesado situaciones muy complejas.
Después de haber hecho La Mano, porque ya venía trabajando con una mano en Atacama, en el norte de Chile, que era una mano estilizada, la de Punta del Este fue concebida como una mano de esperanza elevándose naturalmente hacia el cielo. Mario Irarrázabal quería que esa fuera la imagen, el mensaje y el lenguaje de la obra.
Por eso la idea de que se viera el movimiento, de sugerirlo mediante la arena escurriendo, era parte de lo que se buscó en aquel momento y creo que se logró en su origen. Hoy, lamentablemente, ya no.
Creo que uno de los grandes méritos de la obra es que dialoga con el observador. Cualquier artista hace una obra pensando y sintiendo algo. Cuando tú te enfrentas a ella, eres tú quien dialoga con la obra. No tienes por qué saber lo que sintió el artista, ni corresponde que lo sepas. Cuando logras eso, el éxito es absoluto. Creo que, en ese sentido, La Mano lo logró sin ninguna duda”.
Mito 6 - Hubo enojos porque la gente tocaba la obra o se paraba encima, provocando deterioros o roturas
“No es habitual que uno se acerque a una obra y actúe sobre ella a su libre albedrío, subiéndose o utilizándola de esa manera. Hay un tema que tiene que ver con la restauración, el cuidado y el mantenimiento, y eso forma parte de una gestión que, a mi juicio, debería mantenerse en esa dirección.
La historia de La Mano da para mucho. A veces se me ocurren esas locuras de poeta. Yo escribo sobre el significado, el porqué, la razón de ser. Hago una descripción desde mi sensibilidad de lo que representa el elemento mano. ¿Por qué la mano? ¿Cuál es su protagonismo? ¿Por qué la mano es?
Se me ocurren muchas cosas personales que valdría la pena desarrollar y darles una dimensión que forme parte de una historia con una interpretación. Hay muchos maestros que hacen eso, para que tome una dimensión que vaya más allá del hecho objetivo y del objeto en sí, apuntando a la esencia y a la verdadera significación de lo que transmite el elemento ‘mano’”.
Mito 7 - El dedo pulgar quedó más separado de lo que normalmente debería estar
“La mano es para nosotros un órgano vital. La proporción de algunos de los dedos, como el índice, ayudaba a corregir determinados aspectos. Lo del pulgar no lo digas mucho, porque es parte de nuestra culpa como arquitectos en el replanteo, que es la etapa en la que se ordenan las cosas en su lugar según la geometría, las coordenadas y demás. Se nos corrió el pulgar, pero nos dimos cuenta después”.
Por Gustavo Descalzi
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