El FA propuso regular trabajo de “trenzadores afro” y Da Silva preguntó: “¿Son trencitas?”

El senador del Frente Amplio Felipe Carballo presentó un proyecto de ley que busca regular profesionalmente la labor de “las trenzadoras y trenzadores afrodescendientes”. En el documento, el legislador destacó el valor histórico de estas personas y sostuvo que tienen también elementos identificativos vinculados a la época de la esclavitud. 

La discusión se dio en el marco de una sesión de la comisión de Asuntos Laborales y Seguridad Social, que se celebró el pasado jueves. 

“La idea es reconocer y regular este oficio en particular”, explicó Carballo, y sostuvo que “el trenzado tiene un patrimonio cultural muy importante que se fue transmitiendo de generación en generación”. 

La propuesta de Carballo provocó el rechazo del senador blanco Sebastián Da Silva, quien ironizó: “Quiero preguntarle al proponente del proyecto de ley si estamos hablando de una peluquería de dreadlocks tipo lo de Marley, ese tipo de rastas y de trenzado. ¿Son trencitas? ¿Es una especie de especialización dentro de la peluquería?”. 

Al mismo tiempo, Da Silva cuestionó por qué sería necesaria una regulación si ya “son peluqueros”. “Pregunto desde mi absoluta ignorancia, porque no entiendo cómo alguien que se dedique al dreadlocks, a las rastas, al trenzado, al embellecimiento del cabello, llámese peluquería, coiffeur o barbero, no está dentro de las normas correspondientes”, añadió el blanco.

Por último, Da Silva sostuvo que no le parece mal hacerle un homenaje a quienes se dedican al trenzado, pero cuestionó que se regule la actividad, que a su entender ya está dentro del rubro de la peluquería. 

“Si Darwin Núñez va a una peluquería, pide que le hagan un corte y trenzado de estos y se lo hacen. Es más, fue famoso en el mundial el que le hacía ese corte de pelo y el trenzado, y ya pagará los impuestos por eso”, sostuvo. 

La senadora del Frente Amplio Susana Andrade se mostró afín a la propuesta de Carballo y recordó que la labor de los trenzadores “surge del pelo mota”. “Ahora estará de moda y lo hacen hasta con pelo falso, pero cualquier persona puede hacérselo… En sus orígenes era una forma de quitar identidad a la población afro, a la población africana esclavizada”, contó. 

A su vez, recordó que tiene un hermano “que iba a cualquier peluquería y le decían ‘yo con esto no puedo’ porque su pelo simplemente era una mota que crecía como un helado, como dicen”. “Sí, puede parecer jocoso, pero es una realidad triste que vivimos”, cerró.