2 DE FEBRERO: DÍA DE YEMANJÁ

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La celebración del Día de Yemanjá fue declarada este año de interés turístico, cultural y municipal, informó Andrade que dijo que todos los años gestionan esas declaraciones.

"Es una realidad que Yemanjá trasciende fronteras, que es un llamador turístico por excelencia", dijo la integrante de Atabaque, agregando que reprochan al Ministero de Turismo el no implementar acciones de promoción turística del evento.

"Es una celebración religiosa que atrae multitudes. Nosotros los umbandistas sabemos que la esencia es en torno a la convocatoria de un orixá africano que es Yemanjá, que para nosotros es la fuerza del mar, de las aguas. Sabemos bien qué es lo que estamos haciendo. Pero si eso funciona para afuera, for export digamos, como atractivo turístico, será bienvenido, porque primero somos uruguayos, entonces lo que sea bueno para nuestro país es bueno para los afroumbandistas", comentó Andrade.

Andrade dijo que Uruguay debería hacer "más suya" esta celebración, pero que no lo hace "por ese mal entendido laicismo, que en definitiva no es tal cuando yo veo en las calles, por ejemplo, señalizado por la Intendencia: 'A gruta de Lourdes", o 'A capilla nosecuánto'".

Sobre la importancia de este día para la comunidad afroumbandista, Andrade señaló que "lo vivimos con mucha alegría. Yemanjá es una bandera. Es la oportunidad de sacar el culto a la calle, entonces lo vivimos litúrgicamente con mucha devoción, por la importancia que tiene dentro de la cosmogonía afroumbandista, y además con esa posibilidad de mostrar algo que está siempre como ahogado, que nunca es mostrado porque siempre está teñido de prejuicios".

"La importancia de ella no sólo es externa sino interna, desde el momento que ella junto a Oxalá es la madre de la mayoría de los orixá. Nosotros somos monoteístas, los afroumbandistas creemos en un solo dios, creador de toda vida, hacedor de la naturaleza, al que llamamos Zambi. Zambi es el hacedor de la naturaleza, que son los orixá, que son energías de la naturaleza divinizadas, corporizadas de alguna manera", relató.

Andrade explicó que "cada orixá tiene su sincretismo con los santos católicos, porque Yemanjá es la virgen de la Candelaria o la virgen María; Oxún es Nuestra Señora de la Concepción; Oxalá sería Jesucristo; San Jorge sería Ogún, y así. Eso viene del sincretismo por el cual el africano se vio obligado a esconder sus santos, entonces el decía que adoraba los santos pero en realidad estaba adorando a sus orixá, sus piedras sagradas que escondía detrás de los santos", dijo.

La integrante de Atabaque destacó que la fiesta de Yemanjá es "una expresión a cielo abierto en torno a las aguas, que no solo se realiza en la costa sino también en los ríos del interior del país. "Incluso hay gente de Montevideo que se traslada al interior para tener un poco de privacidad", por la multitud que se agolpa en las playas capitalinas.

En cuanto a los fieles, Andrade contó que "desde mucho tiempo antes la gente empieza a preparar sus barcas, sus ofrendas. La costumbre es poner todos sus agrados en una barca para que vayan hacia el mar, y está el mito de que si vuelve es porque Yemanjá lo rechazó, pero no es tan así. Se le regalan las cosas que ella más gusta para agradecerle, para pedirle favores, para recordarla".

Los afroumbandistas promueven la realización de barcas con materiales no agresivos al ambiente, como cañas, juntos o totoras, pero entre las ofrendas se envían al mar los más variados objetos. "Se ofrendan objetos de arreglo femenino: bijouterie, objetos de tocador. Sus comidas predilectas, frutas, maíz pisado con miel, el coco, sandía, uvas blancas, duraznos, flores de colores claros, champagne, agua mineral", describe, destacando que muchas de las ofrendas suponen un sacrificio o el desprendimiento de algo valioso.

"Creemos que las ofrendas alimentan la naturaleza y esa naturaleza nos retribuye en energía lo que le brindamos, entonces ahí va el voto de fe que a su vez va un poco prendido de lo que necesitamos, que es lógico e inherente al ser humano, necesitar cosas", concluyó.

Mirá un video sobre el rito:

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