Científicos demuestran autenticidad del Códice Grolier, el manuscrito maya más antiguo que se conoce

Científicos de la Universidad de Brown demostraron la autenticidad del Códice Grolier, un texto maya del siglo XIII que es el manuscrito más antiguo de América. El carácter genuino de este códice, uno de los libros más raros del mundo, habías sido considerado con escepticismo desde su hallazgo por saqueadores en una cueva en Chiapas (México) en la década de 1960.

Sin embargo, una revisión minuciosa dirigida por la Universidad de Brown de toda la información conocida del manuscrito, "sin tener en cuenta las cuestiones políticas, académicas y de otro tipo que han envuelto al Grolier", ha dado como resultado la conclusión de su gran valor, explicó Stephen Houston, codirector del Programa de Culturas Antiguas en Brown, según informa la agencia noticiosa Europa Press.

El estudio, publicado en la revista "Maya Archeology", "es una confirmación de que el manuscrito, en contra de algunas afirmaciones, es muy real". El códice permanecía en un sótano del Museo Nacional en Ciudad de México, y su historia está envuelta en un gran drama. Tras su hallazgo, había sido sacado al extranjero por un rico coleccionista mexicano, Josué Sanz, antes de que retornase a las autoridades mexicanas.

Houston y sus coautores analizaron los orígenes del manuscrito, la naturaleza de su estilo y la iconografía, el significado de sus tablas del planeta Venus, los datos científicos (incluida la datación por carbono) del manuscrito y la artesanía del códice, cuyo texto fue realizado según conocidas prácticas de los pintores mayas.

En el estudio, de 50 páginas, los científicos afrontan las críticas formuladas por los estudiosos durante los últimos 45 años y describen cómo el Códice Grolier difiere de los otros tres conocidos manuscritos antiguos mayas, aunque se une a sus rangos.

El Códice Grolier consiste en diez páginas pintadas decoradas con iconografía y el ritual del calendario maya que traza el movimiento del planeta Venus. Los pueblos mesoamericanos vinculaban los ciclos percibidos de Venus a ciertos parabienes y creían que el tiempo estaba asociado con las deidades.