Ana Jerozolimski

En “El País” de España apareció esta semana una nota de Ana Carbajosa sobre el aumento en la inmigración judía a Israel. La cronista explica sobre la combinación de motivaciones por las cuales ciudadanos de distintas partes del mundo resuelven radicarse en Israel, mencionando tanto la parte ideológica y el ideal sionista, como las consideraciones económicas y la ayuda que significa, especialmente el tiempos de crisis, el paquete de facilidades que el Estado de Israel extiende a los judíos que resuelven instalarse en su territorio.

El problema por el cual mencionamos esta nota, no es el desarrollo mismo del tema de la inmigración, sino lo chocante y desubicado del párrafo final. Tras explicar la ayuda que reciben los inmigrantes judíos a Israel, la periodista escribe así:

“Mientras tanto, los cientos de miles de palestinos que fueron expulsados o huyeron ante el avance de las tropas israelíes en 1948 de sus casas, hoy en territorio israelí, no han tenido ni tienen derecho a volver a sus casas. Hasta hoy, más de cuatro millones de aquellos expulsados y sus descendientes viven hacinados en campos de refugiados en Gaza, Cisjordania y los países vecinos”.

Empecemos por el principio.

No habría hoy refugiados palestinos, de no ser por la reacción violenta árabe a la recomendación de la Asamblea General de las Naciones Unidas-conocida como resolución 181 del 29 de noviembre de 1947- de crear un estado árabe y otro judío en la tierra en disputa. Con tal de impedir que se cree ese estado judío, el mundo árabe prefirió impedir la creación de un estado para los árabes que vivían en el lugar, rechazaron la resolución de la ONU y con ello crearon el problema conocido hoy como el de los refugiados del 48, al atacar al entonces naciente Israel.

Gran parte de los refugiados se fueron atemorizados por la dinámica misma de la guerra. No pocos, alentados por sus líderes a irse para que ellos puedan librar tranquilamente la guerra en la que pensaban vencerían, exhortándoles a volver luego de la victoria que esperaban. Otros, expulsados en el curso de operativos militares, en medio de la guerra. Y aún si por la dinámica de la guerra hubo casos en los que habitantes de aldeas recibieron de las tropas israelíes la orden de irse, la responsabilidad por la creación del problema de los refugiados, recae sobre los hombros del mundo árabe, que optó por atacar a Israel en lugar de aceptarle como vecino.

Luego, ya creado el problema, cabe preguntarse por qué aún no ha sido resuelto, por qué los refugiados palestinos continúan “hacinados” en sus campamentos en distintas partes del mundo árabe. La razón es clarísima: el mundo árabe, a pesar de sus petrodólares, de tener 22 países con la misma cultura, religión e idioma de los refugiados palestinos, optó por perpetuar la desgracia de los refugiados palestinos, a fin de poder utilizarla como arma política contra Israel. Prefirieron dejarlos en campamentos miserables en lugar de recibirlos decorosamente o de destinar sus fondos , multimillonarios en algunos casos, a asentarlos en forma digna en la zona en la que los propios palestinos empezaron años después de convertirse parte de ellos en refugiados a hablar de un estado propio...algo que no hacían en 1948.

El 18 de agosto del 2000, entrevistamos al Dr.Ahmed Subuh, alto funcionario en la Autoridad Nacional Palestina. En ese entonces, si mal no recordamos, se desempeñaba como Ministro de Información. Luego fue vice Canciller y actualmente está como representante de Palestina en Marruecos.

Preguntamos al Dr. Subuh por qué en los países árabes no se ha dedicado fondos para ayudar a los palestinos a que no sigan viviendo en las difíciles condiciones de los refugiados. Su respuesta fue clara y elocuente: “No cabe duda que la razón fundamental, histórica de la presencia de los refugiados palestinos en los países árabes, es la guerra que motivó su salida y su conversión en refugiados. Pero también es verdad que algunos países árabes, no solamente no hicieron lo debido sino que hicieron todo lo contrario.
Hoy yo no puedo dejar de explicar -y con amargura-que los refugiados palestinos en el Líbano,tienen prohibido ejercer 70 profesiones. Un palestino en Líbano, después de estar allí 50 años como refugiado, no puede ser médico en un campo de refugiados.No puede ser ingeniero.

Yo no puedo dejar de decir con total amargura que en 50 años, todo el crecimiento demográfico de una familia de refugiados palestinos en el Líbano , no puede-bajo todas las severas leyes absolutamente inhumanas de un régimen libanés que no aparenta tener esta severidad-construir una sola habitación más para dar cabida a la creciente familia. De eso no puedo culpar a Barak ni a Netaniahu.
No cabe la menor duda que se exageró muchísimo el hecho que algunos países árabes quisieron que los palestinos sufran tanto como para no olvidar nunca que son palestinos y así sigan reivindicando sus derechos ante Israel.No creo que haga falta sufrir tanto para ser uno lo que es. Y eso fue realmente una forma de encubrir la falta de responsabilidad de diferentes regímenes árabes referente a los refugiados”. Hasta aquí la cita del Dr.Subuh.

A raíz de la desubicada vinculación que se hace en la nota citada entre los inmigrantes judíos a Israel y los refugiados palestinos, cabe mencionar que más de un millón de los inmigrantes que Israel recibió tras su nacimiento como Estado, eran judíos refugiados del mundo árabe, que se convirtieron en foco de ataques apenas la ONU aprobó la partición.Si bien la mayoría de ellos trajeron consigo a Israel el sueño sionista y el ideal del estado judío, ello no quita el hecho que fueron expulsados de los países árabes en los que habían nacido y vivido durante generaciones. En medio de las dificultades, de la guerra y las carencias, esos refugiados judíos de los países árabes, que también fueron víctimas de la agresión árabe a Israel, se convirtieron en hijos del nuevo estado que estaba naciendo.

“No tenían ni tienen derecho a volver a sus casas”, dice la cronista de “El País” sobre los refugiados palestinos. Pues es cierto, las casas que perdieron cuando Israel fue atacado, son las casas en las que podrían haber seguido viviendo de no ser por la guerra que marcó destinos de ambos lados, de esa guerra que Israel no quiso y que sus vecinos le impusieron.
Si vuelven “ a sus casas”, eso significa el fin de Israel, y tampoco gobiernos de izquierda aceptarán un suicidio. Lo extraño es que un pueblo que exige independencia , quiera que sus hijos que están fuera de sus fronteras , puedan instalarse en lo que es hoy otro Estado, Israel. ¿No es acaso razón para dudar de sus intenciones? ¿No sería lógico que pidan recibirlos en su futuro estado independiente, para que aporten al desarrollo de ese estado que debe crearse?

Pero la lógica es una cosa---y la realidad política de la zona, otra muy distinta. Ojalá que no se vuelva a cometer errores del pasado. A “El País” de España, por si no los conocía, valía la pena recordárselos.